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La Soci\u00e9t\u00e9 Historique de La Province du Maine et sa revue<\/strong><\/h1>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
<\/strong> C\u2019est en 1925 que notre soci\u00e9t\u00e9 prend le nom de Soci\u00e9t\u00e9 historique de La Province du Maine, le chanoine Ledru en est le pr\u00e9sident et le chanoine Bruneau le vice-pr\u00e9sident. L\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 26 juillet 1926 en pr\u00e9sence du cardinal Dubois confirme cette nouvelle appellation recouvrant en fait une seule activit\u00e9, la publication d\u2019une revue, fond\u00e9e en 1893 mais qui ne prit le nom de La Province du Maine qu\u2019en 1894[1]<\/a> . Ils poursuivaient le m\u00eame but, selon l\u2019abb\u00e9 Lemeunier : \u00ab Reproduire les pr\u00e9cieuses chroniques de la Province et publier une s\u00e9rie de notices sur les principaux \u00e9difices religieux du dioc\u00e8se[2]<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n La cheville ouvri\u00e8re, c\u2019est le chanoine Ambroise Ledru. Apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, le chanoine Bruneau, en tant que pr\u00e9sident d\u2019honneur, a continu\u00e9 \u00e0 s\u2019occuper de la revue et de la Soci\u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1944. Le futur cardinal Dubois et les deux chanoines du Mans, Ledru, un grand chercheur et Bruneau, un grand b\u00e2tisseur ont cr\u00e9\u00e9 cette revue pour \u00e9tudier l\u2019histoire et le patrimoine de l\u2019\u00e9glise dans le Maine mais d\u00e8s l\u2019origine la revue s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire et au patrimoine de la province, sans oublier les cr\u00e9ations de leur \u00e9poque : eux-m\u00eames ont soutenu ces cr\u00e9ations et les collections de la Soci\u00e9t\u00e9, quelques \u00e9glises du Maine en sont aussi les t\u00e9moins.<\/p>\n\n\n\n
<\/span>![\"\"](\"https:\/\/laprovincedumaine.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/paysage-avec-ledru.jpg\")
\nLes Fondateurs (1893-1944)<\/h1>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
La fondation de la revue<\/h5>\n\n\n\n
\u00c1 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle deux soci\u00e9t\u00e9s savantes existent en Sarthe, la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Agriculture Sciences et Arts de la Sarthe, h\u00e9riti\u00e8re du Bureau royal d\u2019agriculture du Mans, cr\u00e9\u00e9 au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle et la Soci\u00e9t\u00e9 historique et arch\u00e9ologique du Maine, fond\u00e9e en 1875, les deux soci\u00e9t\u00e9s publiant chacune une revue. Parmi les collaborateurs de la Soci\u00e9t\u00e9 historique et arch\u00e9ologique, il y a un jeune abb\u00e9 qui, apr\u00e8s avoir v\u00e9cu quelques ann\u00e9es \u00e0 Paris, revient avec une moisson de documents recopi\u00e9s aux Archives nationales. Il est soucieux d\u2019une certaine ind\u00e9pendance. Il a rencontr\u00e9 deux autres jeunes abb\u00e9s, l\u2019abb\u00e9 Dubois, et l\u2019abb\u00e9 Bruneau qui dirige une petite revue L\u2019Union litt\u00e9raire et artistique<\/em>. Tous trois d\u00e9cident de se lancer dans une nouvelle publication, ce qu\u2019explique ainsi l\u2019abb\u00e9 Ledru au Mayennais abb\u00e9 Angot, qu\u2019il a rencontr\u00e9 \u00e0 Paris : \u00ab Nous serons chez nous et n\u2019aurons aucun bureau pour nous emb\u00eater\u2026On se meurt au Mans, il faut secouer les savants de la Revue du Maine <\/em>qui pontifient autour des cendres refroidies de la reine B\u00e9reng\u00e8re[3]<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n En 1893 les abb\u00e9s Bruneau, Ledru et Dubois fondent ainsi une revue qui porte le nom d\u2019un petit bulletin, L\u2019Union historique et litt\u00e9raire du Maine,<\/em> avec un sceau inspir\u00e9 d\u2019une ancienne monnaie des comtes du Maine et sa devise SIGNUM DEI VIVI.<\/em> Dans ce premier num\u00e9ro les trois fondateurs rappellent qu\u2019en 1793 on br\u00fble les vieilles archives et l\u2019on envoie \u00e0 Paris les objets du culte. En 1893, on recueille religieusement, \u00e9crit-il, \u00ab les \u00e9paves des si\u00e8cles pass\u00e9s, comme autant de t\u00e9moins des go\u00fbts, des tendances artistiques et litt\u00e9raires de nos anc\u00eatres \u00bb. Ils semblent privil\u00e9gier dans leurs \u00e9tudes l\u2019histoire et l\u2019arch\u00e9ologie religieuses sans vouloir se limiter \u00e0 ces objets de recherches. En 1893, l\u2019\u00e9v\u00eaque du Mans, monseigneur Labour\u00e9, \u00e0 la demande d\u2019interdiction de cr\u00e9ation de la revue, accepte cependant cette nouvelle publication mais lui interdit de prendre le nom que les fondateurs souhaitaient lui donner. D\u00e8s 1894, apr\u00e8s le d\u00e9part pour Rennes de Mgr Labour\u00e9, ils peuvent donner \u00e0 leur revue le titre qu\u2019ils voulaient, celui d\u2019une revue publi\u00e9e par l\u2019abb\u00e9 Lochet de 1845 \u00e0 1849, consacr\u00e9e au patrimoine et \u00e0 l\u2019histoire religieuse du Maine La Province du Maine[4]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n En 1899 ils fondent la Soci\u00e9t\u00e9 des Archives historique du Maine<\/em> cr\u00e9\u00e9e pour l\u2019\u00e9dition des textes anciens et importants de la Province. Les trois fondateurs remettent la revue \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9 dont ils deviennent membres du bureau, l\u2019abb\u00e9 Ledru est nomm\u00e9 directeur de la revue avec comme pr\u00e9sident le comte Bertrand de Broussillon. Celui-ci, qui s\u2019appelait \u00e0 l\u2019\u00e9poque Arthur Bertrand, avait \u00e9t\u00e9 candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence de la SHAM mais il avait \u00e9t\u00e9 battu par dom Piolin le 23 novembre 1883 : certains le trouvaient trop autoritaire[5]<\/a>. Cette soci\u00e9t\u00e9 va \u00e9diter douze volumes de 1900 \u00e0 1913, tout en assurant le d\u00e9veloppement de la revue et le patronage des Archives du Cogner <\/em>de Julien Chapp\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n <\/strong>En 1912 une crise grave \u00e9clate apr\u00e8s un article contest\u00e9 du chanoine Ledru, qui est \u00e9cart\u00e9 et l\u2019abb\u00e9 Busson devient directeur de la revue. <\/strong>En 1914 la revue arr\u00eate sa publication (22 volumes) et en 1916 le chanoine Ledru lance Souvenirs sarthois et manceaux de la Grande Guerre<\/em> avec ses anciens collaborateurs, pr\u00e9parant ainsi, selon l\u2019abb\u00e9 Lemeunier, la r\u00e9surrection de la revue. <\/p>\n\n\n\n Le 26 f\u00e9vrier 1920, l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la Soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9e par le vicomte Menjot d\u2019Elbenne fait le point : l\u2019ancien pr\u00e9sident, le comte de Broussillon et l\u2019abb\u00e9 Busson sont morts, les frais d\u2019imprimerie sont tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s, l\u2019id\u00e9e d\u2019une fusion avec une autre soci\u00e9t\u00e9 savante est envisag\u00e9e mais finalement un nouveau bureau est constitu\u00e9 : une nouvelle \u00e9quipe est r\u00e9unie autour de Julien Chapp\u00e9e, pr\u00e9sident, Ledru et Bruneau vice-pr\u00e9sidents et la revue <\/strong>repart avec comme titre La Province du Maine et Le Souvenir manceau de la Grande Guerre.<\/em> Les Archives du Cogner <\/em>continuent les publications des anciens textes. En mai 1922 pour emp\u00eacher toute fusion, la Soci\u00e9t\u00e9 est officiellement reconstitu\u00e9e sous le nom de Soci\u00e9t\u00e9 des archives du Cognerpr\u00e9sid\u00e9e par Julien Chapp\u00e9e, l\u2019abb\u00e9 Ledru est nomm\u00e9 secr\u00e9taire et Chapp\u00e9e fait entrer au bureau un de ses collaborateurs, Camille Del\u00e9tang, comme tr\u00e9sorier.<\/p>\n\n\n\n1925, cr\u00e9ation de La Soci\u00e9t\u00e9 historique de La Province du Maine<\/h5>\n\n\n\n
Une nouvelle crise \u00e9clate en 1925 : Julien Chapp\u00e9e d\u00e9missionne et la Soci\u00e9t\u00e9 du Cogner est dissoute mais les fondateurs, pour maintenir leur Revue, cr\u00e9ent le 21 d\u00e9cembre La Soci\u00e9t\u00e9 historique de la Province du Maine : le chanoine Ledru en devient pr\u00e9sident, le chanoine Bruneau vice-pr\u00e9sident et l\u2019abb\u00e9 Charles Girault secr\u00e9taire ; Camille Del\u00e9tang reste tr\u00e9sorier. Le 26 juillet 1926 le cardinal Dubois, pr\u00e9sent au Mans pour ses 25 ans d\u2019\u00e9piscopat, assiste \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale et la revue sort un num\u00e9ro sp\u00e9cial exceptionnel \u00e0 cette occasion. En 1927, \u00e0 l\u2019instigation du chanoine Bruneau, le cardinal ach\u00e8te la maison canoniale Saint-Jacques pour en faire le si\u00e8ge social de la Soci\u00e9t\u00e9 et de la revue. Le chanoine Bruneau en dirige la restauration[6]<\/a> avec Camille Del\u00e9tang. <\/p>\n\n\n\n Le cardinal Dubois avait f\u00eat\u00e9 son jubil\u00e9 sacerdotal \u00e0 Saint-Calais le 25 ao\u00fbt 1929 : il n\u2019avait jamais oubli\u00e9 sa ville natale ni la revue qu\u2019il avait fond\u00e9e, malgr\u00e9 son \u00e9loignement du dioc\u00e8se du Mans. Sa mort, le 23 septembre 1929, fut profond\u00e9ment ressentie par les fondateurs et les collaborateurs de la revue. En 1933 le chanoine Ledru doit \u00e0 nouveau quitter la direction de la revue sur injonction \u00e9piscopale, apr\u00e8s ses articles contest\u00e9s sur Jeanne d\u2019Arc : le chanoine Bruneau, pr\u00e9sident en titre, doit assurer la direction de la revue et de fait la tr\u00e9sorerie. Pendant cette p\u00e9riode l\u2019abb\u00e9 Baret entre dans la revue dont il devient un des r\u00e9dacteurs. Elle a alors 300 abonn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>La Province du Maine face \u00e0 la guerre<\/h5>\n\n\n\n En 1935, Gustave Singher, pr\u00e9sident de l\u2019ACO et bienfaiteur de la Soci\u00e9t\u00e9, est choisi comme pr\u00e9sident \u00e9lu apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d\u2019Ambroise Ledru en 1935 et il le reste jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1947. C\u2019est le bureau qu\u2019il pr\u00e9side qui a d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019avenir de la revue annonc\u00e9 aux abonn\u00e9s dans le num\u00e9ro de janvier-mars 1940 qui s\u2019intitule Bulletin de guerre <\/strong>et l\u2019\u00e9ditorial \u00e9crit par le tr\u00e9sorier Camille Del\u00e9tang se pr\u00e9sente ainsi :<\/p>\n\n\n\nPremier communiqu\u00e9 de guerre :<\/em><\/p>\n\n\n\nNous continuons<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pendant la premi\u00e8re guerre, la revue avait cess\u00e9 de para\u00eetre et la reprise fut tr\u00e8s difficile. Cette d\u00e9cision a sans doute assur\u00e9 la p\u00e9rennit\u00e9 de la revue apr\u00e8s la guerre. Camille Del\u00e9tang est devenu ensuite l\u2019un des membres dirigeants de la R\u00e9sistance dans le Maine et il fut, avec Suzanne Busson, un des derniers d\u00e9port\u00e9s de la Sarthe. C\u2019est le plus modeste des trois fondateurs, le chanoine Bruneau, qui a v\u00e9ritablement assurer le fonctionnement de la revue depuis sa r\u00e9sidence de Champfleur : il meurt le 6 juin 1944 entour\u00e9 des religieuses dont il \u00e9tait l\u2019aum\u00f4nier et au Mans c\u2019est l\u2019abb\u00e9, puis chanoine, Baret qui va assumer la survie de La Province du Maine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Avec le chanoine Bruneau dispara\u00eet le dernier survivant des trois fondateurs mais on voit appara\u00eetre des la\u00efcs dans la direction de la Soci\u00e9t\u00e9 et aussi un jeune abb\u00e9, le futur chanoine Baret qui va incarner la Soci\u00e9t\u00e9 et la revue, avec l\u2019abb\u00e9 Lemeunier.<\/p>\n\n\n\n
<\/span>![\"\"](\"https:\/\/laprovincedumaine.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/plafond-salle-2.jpg\")
\nApr\u00e8s les fondateurs<\/h1>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
On peut distinguer deux p\u00e9riodes pendant ces ann\u00e9es qui suivent le d\u00e9c\u00e8s du chanoine Bruneau : la premi\u00e8re, incarn\u00e9e par le chanoine Baret et l\u2019abb\u00e9 Lemeunier mais avec parfois des pr\u00e9sidents la\u00efcs \u00e0 la t\u00eate de la Soci\u00e9t\u00e9 ou de la revue et depuis 1988, la seconde, o\u00f9 la continuit\u00e9 de la Soci\u00e9t\u00e9 et de la revue est assur\u00e9e par des pr\u00e9sidents la\u00efcs et une pr\u00e9sence moindre du clerg\u00e9, se traduisant par un \u00e9largissement des th\u00e9matiques de la revue. Cette \u00e9volution correspond aux objectifs des fondateurs et de leurs successeurs car d\u00e8s le d\u00e9but de son histoire notre revue s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e aux domaines artistiques, litt\u00e9raires et scientifiques, sans se limiter au patrimoine religieux : l\u2019id\u00e9e de cr\u00e9er des cahiers d\u2019art et d\u2019histoire avait m\u00eame \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9e. C\u2019est dans cette voie que va s\u2019engager la nouvelle direction de notre Province du Maine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Les premiers successeurs : Albert Rinjard et Camille Del\u00e9tang<\/h5>\n\n\n\n
En 1948 un nouveau bureau est \u00e9lu : un avocat Albert Rinjard est choisi comme pr\u00e9sident et il le reste jusqu\u2019 \u00e0 sa mort en 1964. L\u2019abb\u00e9 Charles Girault et Camille Del\u00e9tang sont nomm\u00e9s vice-pr\u00e9sidents. Albert Rinjard \u00e9tait un ami du cardinal Dubois et calaisien comme lui. Apr\u00e8s ses \u00e9tudes de droit, il prend la succession de son p\u00e8re comme avou\u00e9 au tribunal de Saint-Calais, ce qui lui assure une grande aisance financi\u00e8re et lui permet de s\u2019adonner \u00e0 sa grande passion, la collection d\u2019oeuvres d\u2019art et de bibliophilie. Apr\u00e8s la disparition du tribunal de Saint-Calais il s\u2019installe au Mans comme avou\u00e9 et avocat et fait de sa maison de la rue des chanoines un v\u00e9ritable mus\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019article qu\u2019il lui consacre dans La Province du Maine[7]<\/a> le chanoine Baret mentionne rapidement le drame familial v\u00e9cu par Albert Rinjard : sa s\u0153ur, L\u00e9onie Lancelin fut une des deux victimes des s\u0153urs Papin. Il insiste surtout sur les voyages r\u00e9guliers que faisait son ami aux puces de Saint-Ouen et chez un libraire du boulevard Saint-Germain. Il pr\u00e9cise aussi qu\u2019il fut un excellent pr\u00e9sident, ainsi dans la gestion des locataires et dans les rapports avec les pouvoirs publics mais, souligne le chanoine, il ne s\u2019occupait en rien de la revue. Il y a publi\u00e9 quelques articles et d\u2019autres \u00e0 La Revue Paladienne <\/em>\u00e9dit\u00e9e par son libraire parisien, car il \u00e9tait rest\u00e9 tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 son quartier latin[8]<\/a>. Il faut cependant relever parmi cette production la conf\u00e9rence qu\u2019il fit \u00e0 Saint-Calais sur le cardinal Dubois \u00ab petit calaisien \u00bb devenu grand diplomate et grand \u00e9v\u00eaque.<\/p>\n\n\n\nCe sont donc le chanoine Baret et l\u2019abb\u00e9 Lemeunier qui g\u00e8rent la revue : en 1955 le chanoine Baret devient vice-pr\u00e9sident et l\u2019abb\u00e9 Lemeunier secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, tr\u00e9sorier.et directeur de la revue. Lemeunier \u00e9crit que, pendant 10 ans lui et le chanoine Baret, malgr\u00e9 leurs charges eccl\u00e9siastiques respectives, \u00ab vont lutter ensemble dans une collaboration totale \u00e0 la r\u00e9daction et \u00e0 l\u2019administration de la Revue[9]<\/a> \u00bb. Cela a continu\u00e9 sous le successeur d\u2019Albert Rinjard, Camille Del\u00e9tang, qui lui succ\u00e8de en 1964 et qui reste pr\u00e9sident jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1969.<\/p>\n\n\n\nCamille Del\u00e9tang est nomm\u00e9 pr\u00e9sident le 19 mars 1964 par le Conseil d\u2019Administration de la Soci\u00e9t\u00e9 historique de la Province du Maine. C\u2019est un juriste qui a fait ses \u00e9tudes de droit \u00e0 Caen et qui s\u2019est retrouv\u00e9 pendant la premi\u00e8re guerre mondiale, apr\u00e8s sa sortie de l\u2019h\u00f4pital de Toul, nomm\u00e9 au centre de m\u00e9canoth\u00e9rapie \u00e0 l\u2019abbaye Saint-Vincent du Mans. Apr\u00e8s la guerre, il devient collaborateur de Julien Chapp\u00e9e dans la fonderie Chapp\u00e9e et lorsque Julien Chapp\u00e9e est nomm\u00e9 pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 des archives du Maine, il y fait entrer son jeune collaborateur, qui devient tr\u00e9sorier en 1922. Selon l\u2019abb\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric Lemeunier, Camille Del\u00e9tang a assur\u00e9 la r\u00e9organisation de la Soci\u00e9t\u00e9 en 1927, soutenu l\u2019achat de la maison canoniale Saint-Jacques et surveill\u00e9 sa restauration.<\/p>\n\n\n\n
Il a quitt\u00e9 Le Mans pendant quelques ann\u00e9es mais l\u2019abb\u00e9 Lemeunier nous rappelle qu\u2019il a repris son poste \u00e0 partir des \u00ab ann\u00e9es difficiles \u00bb. Il \u00e9crit l\u2019\u00e9ditorial du premier num\u00e9ro de 1939 sous le titre \u00ab Entre nous \u00bb o\u00f9 il montre \u00e0 la fois le rayonnement de la revue au-del\u00e0 du Maine mais aussi les difficult\u00e9s financi\u00e8res et il envisage l\u2019hypoth\u00e8se de visites arch\u00e9ologiques[10]<\/a>. Mais \u00e9videmment, c\u2019est son \u00e9ditorial de janvier 1940 publi\u00e9 avec comme titre du Tome XX-Bulletin de guerre, <\/strong>en sous-titre du num\u00e9ro : Premier communiqu\u00e9 de guerre<\/em> et le mot d\u2019ordre Nous continuons<\/strong>[11]<\/a>qui marquent l\u2019histoire de la revue.<\/p>\n\n\n\nPour Camille Del\u00e9tang, son engagement a \u00e9t\u00e9 au-del\u00e0 puisqu\u2019il fut un des responsables de la R\u00e9sistance dans le Maine, ce qui luiavalu d\u2019\u00eatre d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Buchenwald et \u00e0 Bergen-Belsen, o\u00f9 il dessina ses compagnons d\u00e9port\u00e9s : ses dessins ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s en 2012, ils sont d\u00e9sormais conserv\u00e9s au m\u00e9morial de Dora. Il revient au Mans le 11 mai 1945 et apr\u00e8s plus d\u2019un an de convalescence, il reprend ses activit\u00e9s nationales b\u00e9n\u00e9voles comme pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration nationale Andr\u00e9 Maginot des anciens combattants et en juin 1946, il devient vice-pr\u00e9sident de la Province du Maine[12]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Camille Del\u00e9tang a peu \u00e9crit dans la Province du Maine. L\u2019on peut penser que, comme Albert Rinjard il a laiss\u00e9 le chanoine Baret et l\u2019abb\u00e9 Lemeunier g\u00e9rer la revue et la Soci\u00e9t\u00e9. \u00c1 sa mort, en 1969, c\u2019est d\u2019ailleurs le chanoine Baret qui est choisi comme pr\u00e9sident, l\u2019abb\u00e9 Lemeunier \u00e9tant pr\u00e9sident-adjoint, tr\u00e9sorier et directeur de la revue.<\/p>\n\n\n\n
Le chanoine Ren\u00e9 Baret (1970-1987)<\/h5>\n\n\n\n
Deux hommes ont \u00e9t\u00e9 les piliers de la revue, des ann\u00e9es 40 \u00e0 leur mort, en 1986 pour l\u2019abb\u00e9 Lemeunier et 1987 pour le chanoine Baret.<\/p>\n\n\n\n
Ce dernier a tr\u00e8s jeune une vocation sacerdotale et par suite de l\u2019opposition de son p\u00e8re \u00e0 son entr\u00e9e dans les ordres, il fait ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Institut catholique de Paris dont il revient avec trois licences ; th\u00e9ologie, scolastique et philosophie. Il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre par le cardinal Grente en 1930 \u00e0 25 ans et il est nomm\u00e9 en 1931 professeur de philosophie au petit s\u00e9minaire de La Fl\u00e8che mais ce cours \u00e9tant supprim\u00e9, il est nomm\u00e9 professeur d\u2019histoire au grand s\u00e9minaire du Mans, enseignement pour lequel il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 vraiment form\u00e9. Il faut cependant noter qu\u2019il a rencontr\u00e9 le chanoine Ledru aux archives d\u00e9partementales de la Sarthe, qui lui a confi\u00e9 un travail tr\u00e8s aust\u00e8re. L\u2019abb\u00e9 Baret ne l\u2019a jamais achev\u00e9. Il va \u00e9galement rencontrer le chanoine Bruneau \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n
Il faut souligner que son r\u00f4le a \u00e9t\u00e9 surtout tr\u00e8s important \u00e0 la r\u00e9daction d\u2019un journal hebdomadaire catholique fond\u00e9 en 1934 : il s\u2019occupe des faits divers avant d\u2019en devenir \u00e9ditorialiste. En 1938 il devient secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de La Province du Maine, en 1942 la direction de La D\u00e9p\u00eache du Maine lui est confi\u00e9e par le cardinal Grente et il en garde la direction jusqu\u2019en 1963[13]<\/a> : le futur chanoine Baret appara\u00eet ainsi pour l\u2019essentiel comme un journaliste au service de l\u2019\u00c9glise puisqu\u2019il a continu\u00e9 apr\u00e8s la guerre \u00e0 assumer ces deux fonctions. Il participe d\u00e8s le num\u00e9ro 2 \u00e0 La Vie mancelle o\u00f9 il donne de 1960 \u00e0 1988 deux cent douze contributions centr\u00e9es sur les tr\u00e9sors des \u00e9glises du Maine ou sur les ch\u00e2teaux de la Sarthe mais on peut noter des articles plus personnels sur ses souvenirs de guerre, sur son entr\u00e9e dans le journalisme ou sur ses rencontres avec quelques grands personnages[14]<\/a>. Il a publi\u00e9 plus de 60 articles dans La Province du Maine de 1933 \u00e0 1986 sans compter ses articles sur l\u2019armorial eccl\u00e9siastique sarthois depuis le concordat.<\/p>\n\n\n\nParmi les num\u00e9ros que l\u2019on peut noter pendant cette p\u00e9riode, il faut citer le premier fascicule du tome XXXIII consacr\u00e9 \u00e0 un hommage au cardinal Grente, \u00e0 l\u2019occasion de son \u00e9l\u00e9vation au cardinalat et, la m\u00eame ann\u00e9e, le num\u00e9ro du soixantenaire, dernier fascicule de l\u2019ann\u00e9e 1953 o\u00f9 l\u2019on trouve des hommages \u00e0 La Province du Maine <\/em>de Gabriel Le Bras, Robert Latouche Gabriel Lepointe et Georges Lefebvre. Dans le m\u00eame num\u00e9ro, nous pouvons lire un article de Charles Girault o\u00f9 il raconte ses souvenirs et impressions, un autre de Ren\u00e9 Baret sur le chanoine Ledru et surtout celui qu\u2019il consacre \u00e0 l\u2019h\u00f4tel du cardinal Dubois offert par le cardinal \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 historique de La Province du Maine. Il faut relever en particulier que le chanoine Baret tenait beaucoup \u00e0 rappeler et sans doute \u00e0 expliquer son r\u00f4le pendant la guerre \u00e0 la t\u00eate d\u2019un journal et d\u2019une revue culturelle puisqu\u2019en 1983, il consacre un article entier \u00e0 l\u2019histoire de la revue pendant la guerre. Il y souligne aussi que la direction du journal l\u2019a aid\u00e9 dans le fonctionnement de la revue[15]<\/a>.<\/p>\n\n\n\nIl faut \u00e9videmment associer au chanoine Baret l\u2019abb\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric Lemeunier, entr\u00e9 lui aussi \u00e0 la revue avant la guerre. Il y revint \u00e0 son retour de captivit\u00e9, avant m\u00eame qu\u2019il d\u00e9cide d\u2019entrer dans les ordres, malgr\u00e9 les probl\u00e8mes que pouvait lui poser le latin. L\u2019abb\u00e9 Lemeunier dispara\u00eet un an avant le chanoine Baret et il assumait \u00e0 la fois la pr\u00e9sidence adjointe de la soci\u00e9t\u00e9, la tr\u00e9sorerie et la direction d\u2019une revue \u00e0 l\u2019\u00e9poque trimestrielle et bien s\u00fbr l\u2019\u00e9criture de tr\u00e8s nombreux articles. Il a \u00e9galement publi\u00e9, \u00e0 l\u2019occasion du centenaire de la guerre de 1870 le tome XVI des Archives historiques du Maine, Sarthois pendant l\u2019ann\u00e9e terrible 1870- 1871, <\/em>ouvrage qui aurait m\u00e9rit\u00e9 une \u00e9dition reprint en 1970.<\/p>\n\n\n\nIl a habit\u00e9 pendant de nombreuses ann\u00e9es l\u2019h\u00f4tel du cardinal Dubois et j\u2019ai eu l\u2019occasion de l\u2019y rencontrer pour lui pr\u00e9senter l\u2019Histoire de la Sarthe<\/em> que j\u2019ai dirig\u00e9e aux \u00e9ditions Bordessoules, ouvrage dont Ren\u00e9 Plessix a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des principaux auteurs. \u00c1 la mort de l\u2019abb\u00e9 Lemeunier en 1986[16]<\/a>, Maurice Vanmackelberg, qui a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire dans La Province du Maine ses remarquables articles sur les orgues du Maine, devient directeur de la revue et apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du chanoine Baret en 1987, c\u2019est Mgr Gouet qui est nomm\u00e9 pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 historique du Maine.<\/p>\n\n\n\nMonseigneur Gouet (1987-1988)<\/h5>\n\n\n\n
Le conseil d\u2019administration nomme ce Sarthois, n\u00e9 \u00e0 Fill\u00e9 en 1910, pour remplacer le chanoine Baret. Il est prot\u00e9g\u00e9 par le cardinal Grente qui lui fait compl\u00e9ter ses \u00e9tudes th\u00e9ologiques \u00e0 Rome. Il quitte la Sarthe quand il est nomm\u00e9 directeur du Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00e9piscopat fran\u00e7ais. Il le reste jusqu\u2019en 1966 o\u00f9 il est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque auxiliaire de Paris. Il d\u00e9missionne en 1982 pour raisons de sant\u00e9. Dans le cadre de sa fonction de directeur du secr\u00e9tariat des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7aise, il assiste au concile Vatican 2[17]<\/a> et en 1962, lors de la premi\u00e8re session, il n\u00e9gocie \u00e0 Paris l\u2019octroi de subventions aux Instituts catholiques fran\u00e7ais, ce qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 rencontrer le g\u00e9n\u00e9ral De Gaulle, le premier ministre Pompidou et le ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale Pierre Joxe ; dans cette discussion tr\u00e8s serr\u00e9e, le courtois et mesur\u00e9 Mgr Gouet en vient \u00e0 dire \u00ab Je ne suis pas Ben Bella \u00bb. Il est pr\u00e9sent\u00e9 par le cardinal Etchegaray comme un \u00ab pr\u00e9lat aux pas feutr\u00e9s et aux mots voil\u00e9s qui cultivait une classe politique soucieuse de rendre cordiale la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat[18]<\/a>\u2026 \u00bb <\/p>\n\n\n\nMgr Gouet semble avoir toutes les qualit\u00e9s pour succ\u00e9der au chanoine Baret et il va pendant son court mandat recevoir souvent le directeur de la publication, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral et tr\u00e9sorier de la Soci\u00e9t\u00e9. Dans une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, il demande d\u2019ailleurs que l\u2019on aide Maurice Vanmackelberg. Dans la notice n\u00e9crologique qu\u2019il \u00e9crit apr\u00e8s la mort brutale en 1988 de Mgr Gouet, le chanoine Jean Bouvet, un des membres du bureau, souligne les qualit\u00e9s de diplomatie, la volont\u00e9 de trouver des solutions \u00e0 tous les probl\u00e8mes, de cet homme soucieux de travailler dans un climat d\u2019amiti\u00e9. Il termine sa notice en esp\u00e9rant que l\u2019exemple de Mgr Gouet soit utile \u00e0 ses successeurs ; \u00ab Du moins l\u2019exemple qu\u2019il nous donn\u00e9, pendant cet espace trop court, ne manquera pas d\u2019inspirer ses successeurs dans l\u2019orientation d\u2019une revue moins port\u00e9e \u00e0 des pol\u00e9miques sans issue qu\u2019\u00e0 une recherche sereine de la v\u00e9rit\u00e9 historique[19]<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n1988-2022 : de Thierry de La Bouillerie \u00e0 Ren\u00e9 Plessix<\/h5>\n\n\n\n
Le Conseil d\u2019Administration du 18 f\u00e9vrier 1989 constitue un tournant dans l\u2019histoire de la Soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est lui qui choisit comme pr\u00e9sident le comte Thierry de La Bouillerie. Il confirme Maurice Vanmackelberg dans toutes ses fonctions, Ren\u00e9 Plessix est secr\u00e9taire adjoint et Damien Castel entre au bureau de la Soci\u00e9t\u00e9. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Maurice Vanmackelbergn, Damien Castel assume la direction de la revue pendant quelques ann\u00e9es et \u00e0 partir de 1999 il est remplac\u00e9 par Ren\u00e9 Plessix.<\/p>\n\n\n\n
Ren\u00e9 Plessix a fait \u00e9voluer la revue dans la pr\u00e9sentation et dans le contenu, en infl\u00e9chissant celle-ci en particulier dans la publication de nombreuses \u00e9tudes statistiques, caract\u00e9ristiques des travaux universitaires de ces ann\u00e9es 2000. Il d\u00e9cide aussi de passer \u00e0 un rythme semestriel, avec l\u2019accord des membres du bureau. Il fait le choix de mettre en place des num\u00e9ros th\u00e9matiques et surtout d\u2019ouvrir la revue \u00e0 la publication de colloques organis\u00e9s par la Soci\u00e9t\u00e9 ou par d\u2019autres associations. Ces publications sont aujourd\u2019hui une des grandes r\u00e9f\u00e9rences de La Province du Maine.<\/p>\n\n\n\n
Dans le num\u00e9ro du 120\u00e8me<\/sup> anniversaire de la revue, il rappelle, dans un article intitul\u00e9 Anniversaire, l\u2019histoire de la Soci\u00e9t\u00e9 et de la revue et il affirme, dans cette histoire, un v\u00e9ritable tournant : \u00ab Derni\u00e8re n\u00e9e, au XIXe<\/sup> si\u00e8cle des soci\u00e9t\u00e9s savantes locales, La Soci\u00e9t\u00e9 historique de la Province du Maine <\/em>a, comme elles, explor\u00e9 le pass\u00e9 lointain, moins explosif que la m\u00e9moire r\u00e9cente, et contribu\u00e9 \u00e0 ouvrir les art\u00e8res d\u2019une mutation tranquille. Aujourd\u2019hui, \u00ab sans caract\u00e8re eccl\u00e9siastique \u00bb, le renouveau de l\u2019histoire, manifeste d\u00e9j\u00e0 depuis une quarantaine d\u2019ann\u00e9es, lui ouvre de nouvelles voies[20]<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\nApr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Ren\u00e9 Plessix, une nouvelle organisation a \u00e9t\u00e9 mise en place, qui doit g\u00e9rer la revue et aussi le si\u00e8ge social de la Soci\u00e9t\u00e9. Cette pr\u00e9sentation de la Soci\u00e9t\u00e9 montre bien \u00e9videmment le r\u00f4le capital des eccl\u00e9siastiques dans son histoire et elle acte que cela est termin\u00e9 aujourd\u2019hui. Le nouveau bureau est face \u00e0 un d\u00e9fi : nous appuyer sur cette histoire pour faire \u00e9voluer La Province du Maine.<\/em> Histoire et patrimoine sont deux mots qui figurent sur la couverture de la revue : pour les responsables de la revue aujourd\u2019hui, cela reste bien \u00e9videmment au coeur de notre r\u00e9flexion, en l\u2019\u00e9largissant au patrimoine vivant en particulier. Les fondateurs de la revue \u00e9taient de grands collectionneurs mais ils ont aussi, d\u00e8s les premiers num\u00e9ros de la revue, fait conna\u00eetre les cr\u00e9ateurs de leur \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\nAndr\u00e9 L\u00e9vy, Pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 historique de La Province du Maine.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n<\/span>![\"\"](\"https:\/\/laprovincedumaine.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Collection-province-du-maine.jpg\")
\nSources<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n[1]<\/a>Fr\u00e9d\u00e9ric LEMEUNIER, La Province du Maine de 1893 \u00e0 1960, dans <\/em>La Province du Maine, 2\u00e8me <\/sup>table des mati\u00e8res (1921-1960), 1967. Cet article constitue la source essentielle de cette pr\u00e9sentation de la soci\u00e9t\u00e9 jusqu\u2019en 1960.Je m\u2019appuierai \u00e9galement sur des recherches personnelles dans La Province du Maine.<\/em> <\/em><\/p>\n\n\n\n[2]<\/a> Ibid., p.4.<\/p>\n\n\n\n[3]<\/a> Archives de Mayenne, fonds Angot, cit\u00e9 par Ren\u00e9 Plessix, Les soci\u00e9t\u00e9s savantes et quelques-uns de leurs membres, Actes du 134e<\/sup>Congr\u00e8s national des soci\u00e9t\u00e9s historiques et scientifiques, Bordeaux 2209, \u00c9ditions du CHTS, Paris, 2011, p.124. https\/www.persee.fr\/doc\/acths_1764-7355_2011_act_134_6_2024 <\/p>\n\n\n\n[4]<\/a> Ren\u00e9 PLESSIX, op.cit.,<\/em> p.124.<\/p>\n\n\n\n[5]<\/a> Ibid.<\/em>,p.121. Il a particip\u00e9 activement aux publications de la soci\u00e9t\u00e9 en \u00e9ditant, seul ou en collaboration les tomes I, III, IV et IX de ces Archives historiques du Maine.<\/p>\n\n\n\n[6]<\/a> Abb\u00e9 Ren\u00e9 BARET, le chanoine Bruneau, (1858-1944)<\/em>, tir\u00e9 \u00e0 part de La Province du Maine, <\/em>T. XXX, XXXI, XXXII,1950-1952,<\/em> Laval, 1952.<\/p>\n\n\n\n[7]<\/a> Ren\u00e9 BARET, Un collectionneur manceau Albert Rinjard(1875-1963), La Province du Maine, <\/em>octobre-d\u00e9cembre 1964, p. 128-164.<\/p>\n\n\n\n[8]<\/a> Fr\u00e9d\u00e9ric LEMEUNIER, Essai de bibliographie, Articles et conf\u00e9rences, La Province du Maine, <\/em>octobre-d\u00e9cembre 1961, p.202-209.<\/p>\n\n\n\n[9]<\/a> Abb\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric LEMEUNIER, op.cit.<\/em> p.11.<\/p>\n\n\n\n[10]<\/a> Camille DEL\u00c9TANG, Entre nous, La Province du Maine<\/em>, janvier-mars 1939, p.15-17.<\/p>\n\n\n\n[11]<\/a>Camille DEL\u00c9TANG, Nous continuons, La Province du Maine janvier-mars 1940,<\/strong><\/em> p.1-3.<\/p>\n\n\n\n[12]<\/a> Pierre CHESNIER, Hommage \u00e0 Camille Del\u00e9tang (1886-1969), La Province du Maine<\/em>, n\u00b0102, 2\u00e8me <\/sup>semestre 2017, p.165-172 et dans le num\u00e9ro 95, <\/em>l\u2019in memoriam<\/em> que lui avait consacr\u00e9 Ren\u00e9 Plessix comportant un article de Charles Spitz et la lettre de d\u00e9mission de Camille Del\u00e9tang comme pr\u00e9sident de la f\u00e9d\u00e9ration Andr\u00e9 Maginot, p.162-166.<\/p>\n\n\n\n[13]<\/a> Michel Rosier, La difficile lib\u00e9ration de La D\u00e9p\u00eache du Maine, dans La Province du Maine <\/em>; n\u00b088- 2\u00e8me <\/sup>semestre 2010, p.243-290. Article tr\u00e8s document\u00e9 et tr\u00e8s important pour l\u2019histoire de la vie politique en Sarthe \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n[14]<\/a> Pour avoir les titres de ses articles, voir le site internet de La Vie Mancelle & Sarthoise.<\/p>\n\n\n\n[15]<\/a> Ren\u00e9 Baret, Une Revue La Province du Maine pendant la derni\u00e8re guerre (1939-1944), dans La Province du Maine, <\/em>octobre-d\u00e9cembre 1983, <\/em>p.451 457.<\/em> Sur le chanoine Baret voir aussi la longue notice qui lui est consacr\u00e9e, sign\u00e9e par le Bureau dans La Province du Maine d\u2019avril-juin 1987, suivie d\u2019un essai de bibliographie.<\/p>\n\n\n\n[16]<\/a> L\u2019abb\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric Lemeunier (1919-1986), dans La Province du Maine, <\/em>juillet-septembre 1986.<\/em><\/p>\n\n\n\n[17]<\/a> Journal conciliaire de Monseigneur \u00c9mile Blanchet Premi\u00e8re session dans Transversalit\u00e9s<\/em> 2012\/1 N\u00b0121, p.59 et 60.<\/p>\n\n\n\n[18]<\/a> Jean-Pierre Moisset, La la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise de 1958 \u00e0 1969 : nouvelles approches, <\/em>dans HISTOIRE@POLITIQUE2013\/3.(N\u00b021)<\/a>, page 8, \u00c9ditions Centre d\u2019Histoire de Sciences Po.<\/p>\n\n\n\n[19]<\/a> Chanoine Jean Bouvet, Monseigneur Julien Gouet \u20181910-1988), La Province du Maine<\/em>, mars-avril 1989,<\/p>\n\n\n\n
La cheville ouvri\u00e8re, c\u2019est le chanoine Ambroise Ledru. Apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, le chanoine Bruneau, en tant que pr\u00e9sident d\u2019honneur, a continu\u00e9 \u00e0 s\u2019occuper de la revue et de la Soci\u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1944. Le futur cardinal Dubois et les deux chanoines du Mans, Ledru, un grand chercheur et Bruneau, un grand b\u00e2tisseur ont cr\u00e9\u00e9 cette revue pour \u00e9tudier l\u2019histoire et le patrimoine de l\u2019\u00e9glise dans le Maine mais d\u00e8s l\u2019origine la revue s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire et au patrimoine de la province, sans oublier les cr\u00e9ations de leur \u00e9poque : eux-m\u00eames ont soutenu ces cr\u00e9ations et les collections de la Soci\u00e9t\u00e9, quelques \u00e9glises du Maine en sont aussi les t\u00e9moins.<\/p>\n\n\n\n
Les Fondateurs (1893-1944)<\/h1>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
La fondation de la revue<\/h5>\n\n\n\n
\u00c1 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle deux soci\u00e9t\u00e9s savantes existent en Sarthe, la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Agriculture Sciences et Arts de la Sarthe, h\u00e9riti\u00e8re du Bureau royal d\u2019agriculture du Mans, cr\u00e9\u00e9 au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle et la Soci\u00e9t\u00e9 historique et arch\u00e9ologique du Maine, fond\u00e9e en 1875, les deux soci\u00e9t\u00e9s publiant chacune une revue. Parmi les collaborateurs de la Soci\u00e9t\u00e9 historique et arch\u00e9ologique, il y a un jeune abb\u00e9 qui, apr\u00e8s avoir v\u00e9cu quelques ann\u00e9es \u00e0 Paris, revient avec une moisson de documents recopi\u00e9s aux Archives nationales. Il est soucieux d\u2019une certaine ind\u00e9pendance. Il a rencontr\u00e9 deux autres jeunes abb\u00e9s, l\u2019abb\u00e9 Dubois, et l\u2019abb\u00e9 Bruneau qui dirige une petite revue L\u2019Union litt\u00e9raire et artistique<\/em>. Tous trois d\u00e9cident de se lancer dans une nouvelle publication, ce qu\u2019explique ainsi l\u2019abb\u00e9 Ledru au Mayennais abb\u00e9 Angot, qu\u2019il a rencontr\u00e9 \u00e0 Paris : \u00ab Nous serons chez nous et n\u2019aurons aucun bureau pour nous emb\u00eater\u2026On se meurt au Mans, il faut secouer les savants de la Revue du Maine <\/em>qui pontifient autour des cendres refroidies de la reine B\u00e9reng\u00e8re[3]<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n En 1893 les abb\u00e9s Bruneau, Ledru et Dubois fondent ainsi une revue qui porte le nom d\u2019un petit bulletin, L\u2019Union historique et litt\u00e9raire du Maine,<\/em> avec un sceau inspir\u00e9 d\u2019une ancienne monnaie des comtes du Maine et sa devise SIGNUM DEI VIVI.<\/em> Dans ce premier num\u00e9ro les trois fondateurs rappellent qu\u2019en 1793 on br\u00fble les vieilles archives et l\u2019on envoie \u00e0 Paris les objets du culte. En 1893, on recueille religieusement, \u00e9crit-il, \u00ab les \u00e9paves des si\u00e8cles pass\u00e9s, comme autant de t\u00e9moins des go\u00fbts, des tendances artistiques et litt\u00e9raires de nos anc\u00eatres \u00bb. Ils semblent privil\u00e9gier dans leurs \u00e9tudes l\u2019histoire et l\u2019arch\u00e9ologie religieuses sans vouloir se limiter \u00e0 ces objets de recherches. En 1893, l\u2019\u00e9v\u00eaque du Mans, monseigneur Labour\u00e9, \u00e0 la demande d\u2019interdiction de cr\u00e9ation de la revue, accepte cependant cette nouvelle publication mais lui interdit de prendre le nom que les fondateurs souhaitaient lui donner. D\u00e8s 1894, apr\u00e8s le d\u00e9part pour Rennes de Mgr Labour\u00e9, ils peuvent donner \u00e0 leur revue le titre qu\u2019ils voulaient, celui d\u2019une revue publi\u00e9e par l\u2019abb\u00e9 Lochet de 1845 \u00e0 1849, consacr\u00e9e au patrimoine et \u00e0 l\u2019histoire religieuse du Maine La Province du Maine[4]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n En 1899 ils fondent la Soci\u00e9t\u00e9 des Archives historique du Maine<\/em> cr\u00e9\u00e9e pour l\u2019\u00e9dition des textes anciens et importants de la Province. Les trois fondateurs remettent la revue \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9 dont ils deviennent membres du bureau, l\u2019abb\u00e9 Ledru est nomm\u00e9 directeur de la revue avec comme pr\u00e9sident le comte Bertrand de Broussillon. Celui-ci, qui s\u2019appelait \u00e0 l\u2019\u00e9poque Arthur Bertrand, avait \u00e9t\u00e9 candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence de la SHAM mais il avait \u00e9t\u00e9 battu par dom Piolin le 23 novembre 1883 : certains le trouvaient trop autoritaire[5]<\/a>. Cette soci\u00e9t\u00e9 va \u00e9diter douze volumes de 1900 \u00e0 1913, tout en assurant le d\u00e9veloppement de la revue et le patronage des Archives du Cogner <\/em>de Julien Chapp\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n <\/strong>En 1912 une crise grave \u00e9clate apr\u00e8s un article contest\u00e9 du chanoine Ledru, qui est \u00e9cart\u00e9 et l\u2019abb\u00e9 Busson devient directeur de la revue. <\/strong>En 1914 la revue arr\u00eate sa publication (22 volumes) et en 1916 le chanoine Ledru lance Souvenirs sarthois et manceaux de la Grande Guerre<\/em> avec ses anciens collaborateurs, pr\u00e9parant ainsi, selon l\u2019abb\u00e9 Lemeunier, la r\u00e9surrection de la revue. <\/p>\n\n\n\n Le 26 f\u00e9vrier 1920, l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la Soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9e par le vicomte Menjot d\u2019Elbenne fait le point : l\u2019ancien pr\u00e9sident, le comte de Broussillon et l\u2019abb\u00e9 Busson sont morts, les frais d\u2019imprimerie sont tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s, l\u2019id\u00e9e d\u2019une fusion avec une autre soci\u00e9t\u00e9 savante est envisag\u00e9e mais finalement un nouveau bureau est constitu\u00e9 : une nouvelle \u00e9quipe est r\u00e9unie autour de Julien Chapp\u00e9e, pr\u00e9sident, Ledru et Bruneau vice-pr\u00e9sidents et la revue <\/strong>repart avec comme titre La Province du Maine et Le Souvenir manceau de la Grande Guerre.<\/em> Les Archives du Cogner <\/em>continuent les publications des anciens textes. En mai 1922 pour emp\u00eacher toute fusion, la Soci\u00e9t\u00e9 est officiellement reconstitu\u00e9e sous le nom de Soci\u00e9t\u00e9 des archives du Cognerpr\u00e9sid\u00e9e par Julien Chapp\u00e9e, l\u2019abb\u00e9 Ledru est nomm\u00e9 secr\u00e9taire et Chapp\u00e9e fait entrer au bureau un de ses collaborateurs, Camille Del\u00e9tang, comme tr\u00e9sorier.<\/p>\n\n\n\n Une nouvelle crise \u00e9clate en 1925 : Julien Chapp\u00e9e d\u00e9missionne et la Soci\u00e9t\u00e9 du Cogner est dissoute mais les fondateurs, pour maintenir leur Revue, cr\u00e9ent le 21 d\u00e9cembre La Soci\u00e9t\u00e9 historique de la Province du Maine : le chanoine Ledru en devient pr\u00e9sident, le chanoine Bruneau vice-pr\u00e9sident et l\u2019abb\u00e9 Charles Girault secr\u00e9taire ; Camille Del\u00e9tang reste tr\u00e9sorier. Le 26 juillet 1926 le cardinal Dubois, pr\u00e9sent au Mans pour ses 25 ans d\u2019\u00e9piscopat, assiste \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale et la revue sort un num\u00e9ro sp\u00e9cial exceptionnel \u00e0 cette occasion. En 1927, \u00e0 l\u2019instigation du chanoine Bruneau, le cardinal ach\u00e8te la maison canoniale Saint-Jacques pour en faire le si\u00e8ge social de la Soci\u00e9t\u00e9 et de la revue. Le chanoine Bruneau en dirige la restauration[6]<\/a> avec Camille Del\u00e9tang. <\/p>\n\n\n\n Le cardinal Dubois avait f\u00eat\u00e9 son jubil\u00e9 sacerdotal \u00e0 Saint-Calais le 25 ao\u00fbt 1929 : il n\u2019avait jamais oubli\u00e9 sa ville natale ni la revue qu\u2019il avait fond\u00e9e, malgr\u00e9 son \u00e9loignement du dioc\u00e8se du Mans. Sa mort, le 23 septembre 1929, fut profond\u00e9ment ressentie par les fondateurs et les collaborateurs de la revue. En 1933 le chanoine Ledru doit \u00e0 nouveau quitter la direction de la revue sur injonction \u00e9piscopale, apr\u00e8s ses articles contest\u00e9s sur Jeanne d\u2019Arc : le chanoine Bruneau, pr\u00e9sident en titre, doit assurer la direction de la revue et de fait la tr\u00e9sorerie. Pendant cette p\u00e9riode l\u2019abb\u00e9 Baret entre dans la revue dont il devient un des r\u00e9dacteurs. Elle a alors 300 abonn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n En 1935, Gustave Singher, pr\u00e9sident de l\u2019ACO et bienfaiteur de la Soci\u00e9t\u00e9, est choisi comme pr\u00e9sident \u00e9lu apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d\u2019Ambroise Ledru en 1935 et il le reste jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1947. C\u2019est le bureau qu\u2019il pr\u00e9side qui a d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019avenir de la revue annonc\u00e9 aux abonn\u00e9s dans le num\u00e9ro de janvier-mars 1940 qui s\u2019intitule Bulletin de guerre <\/strong>et l\u2019\u00e9ditorial \u00e9crit par le tr\u00e9sorier Camille Del\u00e9tang se pr\u00e9sente ainsi :<\/p>\n\n\n\n Premier communiqu\u00e9 de guerre :<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous continuons<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pendant la premi\u00e8re guerre, la revue avait cess\u00e9 de para\u00eetre et la reprise fut tr\u00e8s difficile. Cette d\u00e9cision a sans doute assur\u00e9 la p\u00e9rennit\u00e9 de la revue apr\u00e8s la guerre. Camille Del\u00e9tang est devenu ensuite l\u2019un des membres dirigeants de la R\u00e9sistance dans le Maine et il fut, avec Suzanne Busson, un des derniers d\u00e9port\u00e9s de la Sarthe. C\u2019est le plus modeste des trois fondateurs, le chanoine Bruneau, qui a v\u00e9ritablement assurer le fonctionnement de la revue depuis sa r\u00e9sidence de Champfleur : il meurt le 6 juin 1944 entour\u00e9 des religieuses dont il \u00e9tait l\u2019aum\u00f4nier et au Mans c\u2019est l\u2019abb\u00e9, puis chanoine, Baret qui va assumer la survie de La Province du Maine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Avec le chanoine Bruneau dispara\u00eet le dernier survivant des trois fondateurs mais on voit appara\u00eetre des la\u00efcs dans la direction de la Soci\u00e9t\u00e9 et aussi un jeune abb\u00e9, le futur chanoine Baret qui va incarner la Soci\u00e9t\u00e9 et la revue, avec l\u2019abb\u00e9 Lemeunier.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n On peut distinguer deux p\u00e9riodes pendant ces ann\u00e9es qui suivent le d\u00e9c\u00e8s du chanoine Bruneau : la premi\u00e8re, incarn\u00e9e par le chanoine Baret et l\u2019abb\u00e9 Lemeunier mais avec parfois des pr\u00e9sidents la\u00efcs \u00e0 la t\u00eate de la Soci\u00e9t\u00e9 ou de la revue et depuis 1988, la seconde, o\u00f9 la continuit\u00e9 de la Soci\u00e9t\u00e9 et de la revue est assur\u00e9e par des pr\u00e9sidents la\u00efcs et une pr\u00e9sence moindre du clerg\u00e9, se traduisant par un \u00e9largissement des th\u00e9matiques de la revue. Cette \u00e9volution correspond aux objectifs des fondateurs et de leurs successeurs car d\u00e8s le d\u00e9but de son histoire notre revue s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e aux domaines artistiques, litt\u00e9raires et scientifiques, sans se limiter au patrimoine religieux : l\u2019id\u00e9e de cr\u00e9er des cahiers d\u2019art et d\u2019histoire avait m\u00eame \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9e. C\u2019est dans cette voie que va s\u2019engager la nouvelle direction de notre Province du Maine.<\/em><\/p>\n\n\n\n En 1948 un nouveau bureau est \u00e9lu : un avocat Albert Rinjard est choisi comme pr\u00e9sident et il le reste jusqu\u2019 \u00e0 sa mort en 1964. L\u2019abb\u00e9 Charles Girault et Camille Del\u00e9tang sont nomm\u00e9s vice-pr\u00e9sidents. Albert Rinjard \u00e9tait un ami du cardinal Dubois et calaisien comme lui. Apr\u00e8s ses \u00e9tudes de droit, il prend la succession de son p\u00e8re comme avou\u00e9 au tribunal de Saint-Calais, ce qui lui assure une grande aisance financi\u00e8re et lui permet de s\u2019adonner \u00e0 sa grande passion, la collection d\u2019oeuvres d\u2019art et de bibliophilie. Apr\u00e8s la disparition du tribunal de Saint-Calais il s\u2019installe au Mans comme avou\u00e9 et avocat et fait de sa maison de la rue des chanoines un v\u00e9ritable mus\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019article qu\u2019il lui consacre dans La Province du Maine[7]<\/a> le chanoine Baret mentionne rapidement le drame familial v\u00e9cu par Albert Rinjard : sa s\u0153ur, L\u00e9onie Lancelin fut une des deux victimes des s\u0153urs Papin. Il insiste surtout sur les voyages r\u00e9guliers que faisait son ami aux puces de Saint-Ouen et chez un libraire du boulevard Saint-Germain. Il pr\u00e9cise aussi qu\u2019il fut un excellent pr\u00e9sident, ainsi dans la gestion des locataires et dans les rapports avec les pouvoirs publics mais, souligne le chanoine, il ne s\u2019occupait en rien de la revue. Il y a publi\u00e9 quelques articles et d\u2019autres \u00e0 La Revue Paladienne <\/em>\u00e9dit\u00e9e par son libraire parisien, car il \u00e9tait rest\u00e9 tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 son quartier latin[8]<\/a>. Il faut cependant relever parmi cette production la conf\u00e9rence qu\u2019il fit \u00e0 Saint-Calais sur le cardinal Dubois \u00ab petit calaisien \u00bb devenu grand diplomate et grand \u00e9v\u00eaque.<\/p>\n\n\n\n Ce sont donc le chanoine Baret et l\u2019abb\u00e9 Lemeunier qui g\u00e8rent la revue : en 1955 le chanoine Baret devient vice-pr\u00e9sident et l\u2019abb\u00e9 Lemeunier secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, tr\u00e9sorier.et directeur de la revue. Lemeunier \u00e9crit que, pendant 10 ans lui et le chanoine Baret, malgr\u00e9 leurs charges eccl\u00e9siastiques respectives, \u00ab vont lutter ensemble dans une collaboration totale \u00e0 la r\u00e9daction et \u00e0 l\u2019administration de la Revue[9]<\/a> \u00bb. Cela a continu\u00e9 sous le successeur d\u2019Albert Rinjard, Camille Del\u00e9tang, qui lui succ\u00e8de en 1964 et qui reste pr\u00e9sident jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1969.<\/p>\n\n\n\n Camille Del\u00e9tang est nomm\u00e9 pr\u00e9sident le 19 mars 1964 par le Conseil d\u2019Administration de la Soci\u00e9t\u00e9 historique de la Province du Maine. C\u2019est un juriste qui a fait ses \u00e9tudes de droit \u00e0 Caen et qui s\u2019est retrouv\u00e9 pendant la premi\u00e8re guerre mondiale, apr\u00e8s sa sortie de l\u2019h\u00f4pital de Toul, nomm\u00e9 au centre de m\u00e9canoth\u00e9rapie \u00e0 l\u2019abbaye Saint-Vincent du Mans. Apr\u00e8s la guerre, il devient collaborateur de Julien Chapp\u00e9e dans la fonderie Chapp\u00e9e et lorsque Julien Chapp\u00e9e est nomm\u00e9 pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 des archives du Maine, il y fait entrer son jeune collaborateur, qui devient tr\u00e9sorier en 1922. Selon l\u2019abb\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric Lemeunier, Camille Del\u00e9tang a assur\u00e9 la r\u00e9organisation de la Soci\u00e9t\u00e9 en 1927, soutenu l\u2019achat de la maison canoniale Saint-Jacques et surveill\u00e9 sa restauration.<\/p>\n\n\n\n Il a quitt\u00e9 Le Mans pendant quelques ann\u00e9es mais l\u2019abb\u00e9 Lemeunier nous rappelle qu\u2019il a repris son poste \u00e0 partir des \u00ab ann\u00e9es difficiles \u00bb. Il \u00e9crit l\u2019\u00e9ditorial du premier num\u00e9ro de 1939 sous le titre \u00ab Entre nous \u00bb o\u00f9 il montre \u00e0 la fois le rayonnement de la revue au-del\u00e0 du Maine mais aussi les difficult\u00e9s financi\u00e8res et il envisage l\u2019hypoth\u00e8se de visites arch\u00e9ologiques[10]<\/a>. Mais \u00e9videmment, c\u2019est son \u00e9ditorial de janvier 1940 publi\u00e9 avec comme titre du Tome XX-Bulletin de guerre, <\/strong>en sous-titre du num\u00e9ro : Premier communiqu\u00e9 de guerre<\/em> et le mot d\u2019ordre Nous continuons<\/strong>[11]<\/a>qui marquent l\u2019histoire de la revue.<\/p>\n\n\n\n Pour Camille Del\u00e9tang, son engagement a \u00e9t\u00e9 au-del\u00e0 puisqu\u2019il fut un des responsables de la R\u00e9sistance dans le Maine, ce qui luiavalu d\u2019\u00eatre d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Buchenwald et \u00e0 Bergen-Belsen, o\u00f9 il dessina ses compagnons d\u00e9port\u00e9s : ses dessins ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s en 2012, ils sont d\u00e9sormais conserv\u00e9s au m\u00e9morial de Dora. Il revient au Mans le 11 mai 1945 et apr\u00e8s plus d\u2019un an de convalescence, il reprend ses activit\u00e9s nationales b\u00e9n\u00e9voles comme pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration nationale Andr\u00e9 Maginot des anciens combattants et en juin 1946, il devient vice-pr\u00e9sident de la Province du Maine[12]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Camille Del\u00e9tang a peu \u00e9crit dans la Province du Maine. L\u2019on peut penser que, comme Albert Rinjard il a laiss\u00e9 le chanoine Baret et l\u2019abb\u00e9 Lemeunier g\u00e9rer la revue et la Soci\u00e9t\u00e9. \u00c1 sa mort, en 1969, c\u2019est d\u2019ailleurs le chanoine Baret qui est choisi comme pr\u00e9sident, l\u2019abb\u00e9 Lemeunier \u00e9tant pr\u00e9sident-adjoint, tr\u00e9sorier et directeur de la revue.<\/p>\n\n\n\n Deux hommes ont \u00e9t\u00e9 les piliers de la revue, des ann\u00e9es 40 \u00e0 leur mort, en 1986 pour l\u2019abb\u00e9 Lemeunier et 1987 pour le chanoine Baret.<\/p>\n\n\n\n Ce dernier a tr\u00e8s jeune une vocation sacerdotale et par suite de l\u2019opposition de son p\u00e8re \u00e0 son entr\u00e9e dans les ordres, il fait ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Institut catholique de Paris dont il revient avec trois licences ; th\u00e9ologie, scolastique et philosophie. Il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre par le cardinal Grente en 1930 \u00e0 25 ans et il est nomm\u00e9 en 1931 professeur de philosophie au petit s\u00e9minaire de La Fl\u00e8che mais ce cours \u00e9tant supprim\u00e9, il est nomm\u00e9 professeur d\u2019histoire au grand s\u00e9minaire du Mans, enseignement pour lequel il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 vraiment form\u00e9. Il faut cependant noter qu\u2019il a rencontr\u00e9 le chanoine Ledru aux archives d\u00e9partementales de la Sarthe, qui lui a confi\u00e9 un travail tr\u00e8s aust\u00e8re. L\u2019abb\u00e9 Baret ne l\u2019a jamais achev\u00e9. Il va \u00e9galement rencontrer le chanoine Bruneau \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Il faut souligner que son r\u00f4le a \u00e9t\u00e9 surtout tr\u00e8s important \u00e0 la r\u00e9daction d\u2019un journal hebdomadaire catholique fond\u00e9 en 1934 : il s\u2019occupe des faits divers avant d\u2019en devenir \u00e9ditorialiste. En 1938 il devient secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de La Province du Maine, en 1942 la direction de La D\u00e9p\u00eache du Maine lui est confi\u00e9e par le cardinal Grente et il en garde la direction jusqu\u2019en 1963[13]<\/a> : le futur chanoine Baret appara\u00eet ainsi pour l\u2019essentiel comme un journaliste au service de l\u2019\u00c9glise puisqu\u2019il a continu\u00e9 apr\u00e8s la guerre \u00e0 assumer ces deux fonctions. Il participe d\u00e8s le num\u00e9ro 2 \u00e0 La Vie mancelle o\u00f9 il donne de 1960 \u00e0 1988 deux cent douze contributions centr\u00e9es sur les tr\u00e9sors des \u00e9glises du Maine ou sur les ch\u00e2teaux de la Sarthe mais on peut noter des articles plus personnels sur ses souvenirs de guerre, sur son entr\u00e9e dans le journalisme ou sur ses rencontres avec quelques grands personnages[14]<\/a>. Il a publi\u00e9 plus de 60 articles dans La Province du Maine de 1933 \u00e0 1986 sans compter ses articles sur l\u2019armorial eccl\u00e9siastique sarthois depuis le concordat.<\/p>\n\n\n\n Parmi les num\u00e9ros que l\u2019on peut noter pendant cette p\u00e9riode, il faut citer le premier fascicule du tome XXXIII consacr\u00e9 \u00e0 un hommage au cardinal Grente, \u00e0 l\u2019occasion de son \u00e9l\u00e9vation au cardinalat et, la m\u00eame ann\u00e9e, le num\u00e9ro du soixantenaire, dernier fascicule de l\u2019ann\u00e9e 1953 o\u00f9 l\u2019on trouve des hommages \u00e0 La Province du Maine <\/em>de Gabriel Le Bras, Robert Latouche Gabriel Lepointe et Georges Lefebvre. Dans le m\u00eame num\u00e9ro, nous pouvons lire un article de Charles Girault o\u00f9 il raconte ses souvenirs et impressions, un autre de Ren\u00e9 Baret sur le chanoine Ledru et surtout celui qu\u2019il consacre \u00e0 l\u2019h\u00f4tel du cardinal Dubois offert par le cardinal \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 historique de La Province du Maine. Il faut relever en particulier que le chanoine Baret tenait beaucoup \u00e0 rappeler et sans doute \u00e0 expliquer son r\u00f4le pendant la guerre \u00e0 la t\u00eate d\u2019un journal et d\u2019une revue culturelle puisqu\u2019en 1983, il consacre un article entier \u00e0 l\u2019histoire de la revue pendant la guerre. Il y souligne aussi que la direction du journal l\u2019a aid\u00e9 dans le fonctionnement de la revue[15]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Il faut \u00e9videmment associer au chanoine Baret l\u2019abb\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric Lemeunier, entr\u00e9 lui aussi \u00e0 la revue avant la guerre. Il y revint \u00e0 son retour de captivit\u00e9, avant m\u00eame qu\u2019il d\u00e9cide d\u2019entrer dans les ordres, malgr\u00e9 les probl\u00e8mes que pouvait lui poser le latin. L\u2019abb\u00e9 Lemeunier dispara\u00eet un an avant le chanoine Baret et il assumait \u00e0 la fois la pr\u00e9sidence adjointe de la soci\u00e9t\u00e9, la tr\u00e9sorerie et la direction d\u2019une revue \u00e0 l\u2019\u00e9poque trimestrielle et bien s\u00fbr l\u2019\u00e9criture de tr\u00e8s nombreux articles. Il a \u00e9galement publi\u00e9, \u00e0 l\u2019occasion du centenaire de la guerre de 1870 le tome XVI des Archives historiques du Maine, Sarthois pendant l\u2019ann\u00e9e terrible 1870- 1871, <\/em>ouvrage qui aurait m\u00e9rit\u00e9 une \u00e9dition reprint en 1970.<\/p>\n\n\n\n Il a habit\u00e9 pendant de nombreuses ann\u00e9es l\u2019h\u00f4tel du cardinal Dubois et j\u2019ai eu l\u2019occasion de l\u2019y rencontrer pour lui pr\u00e9senter l\u2019Histoire de la Sarthe<\/em> que j\u2019ai dirig\u00e9e aux \u00e9ditions Bordessoules, ouvrage dont Ren\u00e9 Plessix a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des principaux auteurs. \u00c1 la mort de l\u2019abb\u00e9 Lemeunier en 1986[16]<\/a>, Maurice Vanmackelberg, qui a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire dans La Province du Maine ses remarquables articles sur les orgues du Maine, devient directeur de la revue et apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du chanoine Baret en 1987, c\u2019est Mgr Gouet qui est nomm\u00e9 pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 historique du Maine.<\/p>\n\n\n\n Le conseil d\u2019administration nomme ce Sarthois, n\u00e9 \u00e0 Fill\u00e9 en 1910, pour remplacer le chanoine Baret. Il est prot\u00e9g\u00e9 par le cardinal Grente qui lui fait compl\u00e9ter ses \u00e9tudes th\u00e9ologiques \u00e0 Rome. Il quitte la Sarthe quand il est nomm\u00e9 directeur du Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00e9piscopat fran\u00e7ais. Il le reste jusqu\u2019en 1966 o\u00f9 il est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque auxiliaire de Paris. Il d\u00e9missionne en 1982 pour raisons de sant\u00e9. Dans le cadre de sa fonction de directeur du secr\u00e9tariat des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7aise, il assiste au concile Vatican 2[17]<\/a> et en 1962, lors de la premi\u00e8re session, il n\u00e9gocie \u00e0 Paris l\u2019octroi de subventions aux Instituts catholiques fran\u00e7ais, ce qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 rencontrer le g\u00e9n\u00e9ral De Gaulle, le premier ministre Pompidou et le ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale Pierre Joxe ; dans cette discussion tr\u00e8s serr\u00e9e, le courtois et mesur\u00e9 Mgr Gouet en vient \u00e0 dire \u00ab Je ne suis pas Ben Bella \u00bb. Il est pr\u00e9sent\u00e9 par le cardinal Etchegaray comme un \u00ab pr\u00e9lat aux pas feutr\u00e9s et aux mots voil\u00e9s qui cultivait une classe politique soucieuse de rendre cordiale la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat[18]<\/a>\u2026 \u00bb <\/p>\n\n\n\n Mgr Gouet semble avoir toutes les qualit\u00e9s pour succ\u00e9der au chanoine Baret et il va pendant son court mandat recevoir souvent le directeur de la publication, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral et tr\u00e9sorier de la Soci\u00e9t\u00e9. Dans une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, il demande d\u2019ailleurs que l\u2019on aide Maurice Vanmackelberg. Dans la notice n\u00e9crologique qu\u2019il \u00e9crit apr\u00e8s la mort brutale en 1988 de Mgr Gouet, le chanoine Jean Bouvet, un des membres du bureau, souligne les qualit\u00e9s de diplomatie, la volont\u00e9 de trouver des solutions \u00e0 tous les probl\u00e8mes, de cet homme soucieux de travailler dans un climat d\u2019amiti\u00e9. Il termine sa notice en esp\u00e9rant que l\u2019exemple de Mgr Gouet soit utile \u00e0 ses successeurs ; \u00ab Du moins l\u2019exemple qu\u2019il nous donn\u00e9, pendant cet espace trop court, ne manquera pas d\u2019inspirer ses successeurs dans l\u2019orientation d\u2019une revue moins port\u00e9e \u00e0 des pol\u00e9miques sans issue qu\u2019\u00e0 une recherche sereine de la v\u00e9rit\u00e9 historique[19]<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le Conseil d\u2019Administration du 18 f\u00e9vrier 1989 constitue un tournant dans l\u2019histoire de la Soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est lui qui choisit comme pr\u00e9sident le comte Thierry de La Bouillerie. Il confirme Maurice Vanmackelberg dans toutes ses fonctions, Ren\u00e9 Plessix est secr\u00e9taire adjoint et Damien Castel entre au bureau de la Soci\u00e9t\u00e9. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Maurice Vanmackelbergn, Damien Castel assume la direction de la revue pendant quelques ann\u00e9es et \u00e0 partir de 1999 il est remplac\u00e9 par Ren\u00e9 Plessix.<\/p>\n\n\n\n Ren\u00e9 Plessix a fait \u00e9voluer la revue dans la pr\u00e9sentation et dans le contenu, en infl\u00e9chissant celle-ci en particulier dans la publication de nombreuses \u00e9tudes statistiques, caract\u00e9ristiques des travaux universitaires de ces ann\u00e9es 2000. Il d\u00e9cide aussi de passer \u00e0 un rythme semestriel, avec l\u2019accord des membres du bureau. Il fait le choix de mettre en place des num\u00e9ros th\u00e9matiques et surtout d\u2019ouvrir la revue \u00e0 la publication de colloques organis\u00e9s par la Soci\u00e9t\u00e9 ou par d\u2019autres associations. Ces publications sont aujourd\u2019hui une des grandes r\u00e9f\u00e9rences de La Province du Maine.<\/p>\n\n\n\n Dans le num\u00e9ro du 120\u00e8me<\/sup> anniversaire de la revue, il rappelle, dans un article intitul\u00e9 Anniversaire, l\u2019histoire de la Soci\u00e9t\u00e9 et de la revue et il affirme, dans cette histoire, un v\u00e9ritable tournant : \u00ab Derni\u00e8re n\u00e9e, au XIXe<\/sup> si\u00e8cle des soci\u00e9t\u00e9s savantes locales, La Soci\u00e9t\u00e9 historique de la Province du Maine <\/em>a, comme elles, explor\u00e9 le pass\u00e9 lointain, moins explosif que la m\u00e9moire r\u00e9cente, et contribu\u00e9 \u00e0 ouvrir les art\u00e8res d\u2019une mutation tranquille. Aujourd\u2019hui, \u00ab sans caract\u00e8re eccl\u00e9siastique \u00bb, le renouveau de l\u2019histoire, manifeste d\u00e9j\u00e0 depuis une quarantaine d\u2019ann\u00e9es, lui ouvre de nouvelles voies[20]<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Ren\u00e9 Plessix, une nouvelle organisation a \u00e9t\u00e9 mise en place, qui doit g\u00e9rer la revue et aussi le si\u00e8ge social de la Soci\u00e9t\u00e9. Cette pr\u00e9sentation de la Soci\u00e9t\u00e9 montre bien \u00e9videmment le r\u00f4le capital des eccl\u00e9siastiques dans son histoire et elle acte que cela est termin\u00e9 aujourd\u2019hui. Le nouveau bureau est face \u00e0 un d\u00e9fi : nous appuyer sur cette histoire pour faire \u00e9voluer La Province du Maine.<\/em> Histoire et patrimoine sont deux mots qui figurent sur la couverture de la revue : pour les responsables de la revue aujourd\u2019hui, cela reste bien \u00e9videmment au coeur de notre r\u00e9flexion, en l\u2019\u00e9largissant au patrimoine vivant en particulier. Les fondateurs de la revue \u00e9taient de grands collectionneurs mais ils ont aussi, d\u00e8s les premiers num\u00e9ros de la revue, fait conna\u00eetre les cr\u00e9ateurs de leur \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9 L\u00e9vy, Pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 historique de La Province du Maine.<\/p>\n\n\n\n Sources<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n [1]<\/a>Fr\u00e9d\u00e9ric LEMEUNIER, La Province du Maine de 1893 \u00e0 1960, dans <\/em>La Province du Maine, 2\u00e8me <\/sup>table des mati\u00e8res (1921-1960), 1967. Cet article constitue la source essentielle de cette pr\u00e9sentation de la soci\u00e9t\u00e9 jusqu\u2019en 1960.Je m\u2019appuierai \u00e9galement sur des recherches personnelles dans La Province du Maine.<\/em> <\/em><\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Ibid., p.4.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Archives de Mayenne, fonds Angot, cit\u00e9 par Ren\u00e9 Plessix, Les soci\u00e9t\u00e9s savantes et quelques-uns de leurs membres, Actes du 134e<\/sup>Congr\u00e8s national des soci\u00e9t\u00e9s historiques et scientifiques, Bordeaux 2209, \u00c9ditions du CHTS, Paris, 2011, p.124. https\/www.persee.fr\/doc\/acths_1764-7355_2011_act_134_6_2024 <\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Ren\u00e9 PLESSIX, op.cit.,<\/em> p.124.<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> Ibid.<\/em>,p.121. Il a particip\u00e9 activement aux publications de la soci\u00e9t\u00e9 en \u00e9ditant, seul ou en collaboration les tomes I, III, IV et IX de ces Archives historiques du Maine.<\/p>\n\n\n\n [6]<\/a> Abb\u00e9 Ren\u00e9 BARET, le chanoine Bruneau, (1858-1944)<\/em>, tir\u00e9 \u00e0 part de La Province du Maine, <\/em>T. XXX, XXXI, XXXII,1950-1952,<\/em> Laval, 1952.<\/p>\n\n\n\n [7]<\/a> Ren\u00e9 BARET, Un collectionneur manceau Albert Rinjard(1875-1963), La Province du Maine, <\/em>octobre-d\u00e9cembre 1964, p. 128-164.<\/p>\n\n\n\n [8]<\/a> Fr\u00e9d\u00e9ric LEMEUNIER, Essai de bibliographie, Articles et conf\u00e9rences, La Province du Maine, <\/em>octobre-d\u00e9cembre 1961, p.202-209.<\/p>\n\n\n\n [9]<\/a> Abb\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric LEMEUNIER, op.cit.<\/em> p.11.<\/p>\n\n\n\n [10]<\/a> Camille DEL\u00c9TANG, Entre nous, La Province du Maine<\/em>, janvier-mars 1939, p.15-17.<\/p>\n\n\n\n [11]<\/a>Camille DEL\u00c9TANG, Nous continuons, La Province du Maine janvier-mars 1940,<\/strong><\/em> p.1-3.<\/p>\n\n\n\n [12]<\/a> Pierre CHESNIER, Hommage \u00e0 Camille Del\u00e9tang (1886-1969), La Province du Maine<\/em>, n\u00b0102, 2\u00e8me <\/sup>semestre 2017, p.165-172 et dans le num\u00e9ro 95, <\/em>l\u2019in memoriam<\/em> que lui avait consacr\u00e9 Ren\u00e9 Plessix comportant un article de Charles Spitz et la lettre de d\u00e9mission de Camille Del\u00e9tang comme pr\u00e9sident de la f\u00e9d\u00e9ration Andr\u00e9 Maginot, p.162-166.<\/p>\n\n\n\n [13]<\/a> Michel Rosier, La difficile lib\u00e9ration de La D\u00e9p\u00eache du Maine, dans La Province du Maine <\/em>; n\u00b088- 2\u00e8me <\/sup>semestre 2010, p.243-290. Article tr\u00e8s document\u00e9 et tr\u00e8s important pour l\u2019histoire de la vie politique en Sarthe \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n [14]<\/a> Pour avoir les titres de ses articles, voir le site internet de La Vie Mancelle & Sarthoise.<\/p>\n\n\n\n [15]<\/a> Ren\u00e9 Baret, Une Revue La Province du Maine pendant la derni\u00e8re guerre (1939-1944), dans La Province du Maine, <\/em>octobre-d\u00e9cembre 1983, <\/em>p.451 457.<\/em> Sur le chanoine Baret voir aussi la longue notice qui lui est consacr\u00e9e, sign\u00e9e par le Bureau dans La Province du Maine d\u2019avril-juin 1987, suivie d\u2019un essai de bibliographie.<\/p>\n\n\n\n [16]<\/a> L\u2019abb\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric Lemeunier (1919-1986), dans La Province du Maine, <\/em>juillet-septembre 1986.<\/em><\/p>\n\n\n\n [17]<\/a> Journal conciliaire de Monseigneur \u00c9mile Blanchet Premi\u00e8re session dans Transversalit\u00e9s<\/em> 2012\/1 N\u00b0121, p.59 et 60.<\/p>\n\n\n\n [18]<\/a> Jean-Pierre Moisset, La la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise de 1958 \u00e0 1969 : nouvelles approches, <\/em>dans HISTOIRE@POLITIQUE2013\/3.(N\u00b021)<\/a>, page 8, \u00c9ditions Centre d\u2019Histoire de Sciences Po.<\/p>\n\n\n\n [19]<\/a> Chanoine Jean Bouvet, Monseigneur Julien Gouet \u20181910-1988), La Province du Maine<\/em>, mars-avril 1989,<\/p>\n\n\n\n1925, cr\u00e9ation de La Soci\u00e9t\u00e9 historique de La Province du Maine<\/h5>\n\n\n\n
<\/strong>La Province du Maine face \u00e0 la guerre<\/h5>\n\n\n\n
Apr\u00e8s les fondateurs<\/h1>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Les premiers successeurs : Albert Rinjard et Camille Del\u00e9tang<\/h5>\n\n\n\n
Le chanoine Ren\u00e9 Baret (1970-1987)<\/h5>\n\n\n\n
Monseigneur Gouet (1987-1988)<\/h5>\n\n\n\n
1988-2022 : de Thierry de La Bouillerie \u00e0 Ren\u00e9 Plessix<\/h5>\n\n\n\n
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